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還是一一年上電影史時(shí)候看過的。重看，看到兩人古堡夜會(huì)一場真是笑死，拍完荷花再拍月亮，便是花好月圓，兩人就相擁定情了。胡金銓，你玩什么文字游戲！

這個(gè)tempo才對，可惜找不到清晰的版本。S和C認(rèn)識的契機(jī)，S的基友試圖“策反”C，S的小妹在晚餐后跟C說她已經(jīng)買下了“6個(gè)黑人教女”（這一幕的荒謬與恐怖難以言表啊），威尼斯之旅，回到故園……逝去的時(shí)代和階級和宗教和愛。孩子心性的S和在這片孩子氣中找到平靜的C。這個(gè)故事經(jīng)不起倏起驟落。

慢工出細(xì)活，慢中透出一股子空靈，3個(gè)小時(shí)拍這樣一個(gè)故事，拍這樣一種意境，又采取實(shí)景拍攝，在當(dāng)年手筆可謂極大，我們應(yīng)該慶幸有胡金銓這樣一個(gè)人存在，他開創(chuàng)了一種可能，一種中式的典范

宗教真的是一個(gè)很神奇的東西，你可以不信它，但絕對不能無視它。那個(gè)夏天，終究還是一去不復(fù)返了，看著塞巴斯蒂安慢慢枯萎絕對是最令人心碎的。到了故事的最后，我已經(jīng)忘了查爾斯的冷酷無情，忘了塞巴斯蒂安的掙扎墮落，忘了一切的一切，只留下一個(gè)殘酷而又無奈的興衰故事和查爾斯走進(jìn)塞巴斯蒂安的那個(gè)夏天。我不知道我還有沒有勇氣看第二遍。

編導(dǎo)本著“寧可拙笨不使滑稽”的嚴(yán)肅的創(chuàng)作思想，避免把阿Q塑造成一個(gè)僅供人一笑的滑稽形象，對于原著中的那些”滑稽和笑料”既不照搬無誤，更不任意夸大，也不從生理上和外形上丑化阿Q，而是抓住阿Q國民劣根性的實(shí)質(zhì)——精神勝利法，從阿Q的思想上和行動(dòng)上表現(xiàn)他的可笑而又可悲、可氣而又可憐的精神特質(zhì)，更多地賦予這一人物以同情，主要筆力放在“哀其不幸”這一點(diǎn)，以“怒其不爭”為輔，以求最大化地保持住原著的基調(diào)。影片在改編上另一個(gè)成功之處就是十分巧妙地用魯迅的畫外音貫穿全片，既是寫人狀物的點(diǎn)睛之筆，又把原著中蘊(yùn)涵的深邃思想表達(dá)了出來。 ——《中國電影史綱》