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看著的時(shí)候，總想著如果怎么組織素材、再多點(diǎn)代表殺馬特工人群體屬性的代表性個(gè)體命運(yùn)，結(jié)構(gòu)布局上再規(guī)整一些，幾個(gè)角色呈現(xiàn)出較為清晰的人生故事，就該多好?？赐旰笤僖幌?，這不正是自己觀影習(xí)慣帶來(lái)的期待，而并非對(duì)殺馬特群體最直接最清楚的呈現(xiàn)和正名。這絕對(duì)是一個(gè)曾經(jīng)在珠三角大街上碰到會(huì)避之千里的“妖魔鬼怪”群體，紀(jì)錄片開宗明義地從名稱到發(fā)型上給出解釋，原來(lái)都是農(nóng)村留守少年進(jìn)城務(wù)工后的自我防備需要和群體認(rèn)同。實(shí)在佩服李一凡對(duì)大量手機(jī)視頻素材的整理，這得有多大耐心。

三星半，從巴黎回北京的法航航班上，看得略尷尬，畢竟赤裸的鏡頭不少。。。

“我想要一場(chǎng)殺馬特的婚禮”。他們的頭發(fā)是他們的刺也是孔雀的屏，豎起來(lái)可以保護(hù)自己。殺馬特群體對(duì)自己又很高的認(rèn)可，這是一幫敏感細(xì)膩孤獨(dú)的小孩，從小缺愛，長(zhǎng)大后又繼續(xù)被工廠剝削，他們只是不想讓人生就這么貧乏罷了，但是社會(huì)的容忍度太低了?？吹娇焓种辈セ鹌饋?lái)的時(shí)候，他們?yōu)榱速嶅X把自己曾經(jīng)視為榮耀和驕傲的東西拿去消費(fèi)了，真挺難受。小學(xué)的時(shí)候好像還和同學(xué)吐槽過(guò)這個(gè)群體，初中的時(shí)候也認(rèn)識(shí)校外的人有這樣的發(fā)型，那時(shí)會(huì)把他當(dāng)作幫派里的頭頭看，有點(diǎn)怕他?？催@部片子的心情非常復(fù)雜，為自己以前的無(wú)知和壞贖罪，真希望世界會(huì)更好，每個(gè)人都有自己喘息的空間，不需要你認(rèn)可我，但讓我留有自己的一方天地。人類真是孤獨(dú)的群體，談愛是奢侈的。

很難想象皮尤演這部戲的時(shí)候還沒到20，非常有力量的表演！

很慚愧的是，直到看完了這部片子，我才大概明白什么是自己論文里面寫的ascribed versus autonomous social groups到底有什么現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)生在中國(guó)的“承認(rèn)的政治”到底是什么形態(tài)。殺馬特的存在是原始性的對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)與web2.0時(shí)代傳播方式變革的混合產(chǎn)物，夸張的發(fā)型背后是程式化的工廠生活、虛妄的階級(jí)流動(dòng)可能與社會(huì)聯(lián)結(jié)的崩解，而在殺馬特的黃金時(shí)代，第一個(gè)和第三個(gè)問題在某種程度上得到了緩解，而第二個(gè)問題在直播興起后似乎有了新的出路，但細(xì)看下來(lái)又不過(guò)是內(nèi)循環(huán)的黑洞。印象中覺得殺馬特是比自己早一個(gè)年代的人的玩物，其實(shí)不過(guò)是同齡的他們?cè)缌撕枚喑鰜?lái)討生活罷了，又不得不感慨如同Oakeshott所說(shuō)，教育是這個(gè)世界上（最）稀缺而必要的奢侈。