#FIFF16#，喜歡不起來，總覺得兩段亞馬遜漂流記都講的過于直白和平淡了，即使涉及到宗教和巫術也都只是展現(xiàn)了表面的瘋狂與善惡，與自己期待的神秘詭怪有落差。 當然結尾處夢境的精神污染還是很有趣的。 年輕時對詩意表達浪漫嗤之以鼻的主角有想過自己老了也滿嘴這些話么？

無須懷疑這種影像預置的、極為犀利的批判屬性，但批判資本主義的方式有無數(shù)種，而王兵的成功之處，就在于他一再破除了類似批判中如語法般陳列的規(guī)定性，將一個個鮮活的個體從“階級”“工人”“小鎮(zhèn)青年”等等本質描述中拖拽出來，還原其不連續(xù)與不可化約的具體人性，使得具體的“愛戀”與“欲望”在這一還原中以激情的形式綻放，同時又怪異地扭結在不言自明的生產關系中。于是問題就提了出來：“因而，他們是誰，我又是誰？”在這一意義上，我們才有資格代入、平視，并奢談那些歷史進程中亟待解放的青春和自由。

正好在看完陸上行舟后連續(xù)大銀幕看了本作。用黑白找尋遺失的亞馬遜古老文明，百年前迷幻的亞馬遜宛如一條頭尾相銜的巨蟒，時間在其中都會凝固回溯。傳說中的藥草，夢中的豹眼，迷離在亞馬遜古柯堿和水汽中的原住民，信仰者，探索者和掠奪者，交織成見天地的絢麗色彩波動。結尾頗有2001的神韻，a amazon odssey.

早就說過一南一北歷史問題是取之不竭的題材，相較于其他同類型題材，加入種族元素黃黑白的互動，且創(chuàng)作天平有意識傾向黃與黑，指出白+意%形#是導致黑的卑微，黃家人分裂的始作俑者，韓影中難得的立場。幾場蒙太奇優(yōu)秀，可單獨挑出來品味結構段落，演員給力，音樂與聲音特效加分。

大愛！影像和語言幾乎完美地聯(lián)系起兩段時空，氛圍掌控和節(jié)奏把握滿分。