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6/10。探討的信仰問題表現(xiàn)為最簡單的兩極對立：撒旦也會裝作光明的天使，行騙的圣徒也會擁抱上帝。結(jié)尾主角赤裸著肉體紋身，效仿耶穌像張開雙臂，展示著這具耀眼的基督圣體，但最后凝視著攝影機的那雙眼神，嗜血、驚恐，象征變革無效的波蘭社會中青年們看不到未來希望，只能跌跌撞撞地逃離。抖動的特寫和變焦鏡頭充斥煽動性和欲望的焦灼感，將鋸木廠性侵、吸毒縱火和濫交的畫面拍得格外消極病態(tài)，強烈的作嘔感先于觀眾大腦產(chǎn)生刺激，從而掩飾敘事內(nèi)核之疲軟、人物塑造之貧弱，各種符號表達都晦澀、僵硬、毫不吸引人。

不僅是周星馳的巔峰神作，也是香港電影的集大成之作。無厘頭喜劇與動作功夫片的完美結(jié)合，還有許多港片經(jīng)典元素，星爺可謂是百年難遇的天才，在我心目中也是演員轉(zhuǎn)型導(dǎo)演之中最厲害的（當然姜文也很強） 周星馳的喜劇還是要他自己來演才能最佳呈現(xiàn)，就算出場不多，依舊是絕對C位 黃圣依靠這部電影驚鴻一瞥娛樂圈，原以為她是絕對女主角星女郎，重看發(fā)現(xiàn)戲份很少，可是當初清純形象真的很好看 包租婆形象太經(jīng)典了，承包了好多笑點 故事很簡單，看著不費力，笑料十足，不是靠臺詞抖包袱，而是視聽語言全方面的喜劇呈現(xiàn)，過了10多年看，依舊不過時。影片內(nèi)核也讓這部電影不是一部普通的喜劇 經(jīng)典中的經(jīng)典，就是每個人物都記憶猶新，每句臺詞都倒背如流 星爺?shù)南矂‰娪安]有去拿那些底層人民

當個背景音還是很不錯的

「自古正邪不兩立，我不入地獄，誰入地獄？」重溫《功夫》，才看見這種從小人物到英雄的轉(zhuǎn)變。看見星爺在電車上張牙舞爪地用力發(fā)笑，我竟然想哭。

更集中在黑人身份在幾十年前的困境，以及自我身份認同。出世的理想主義者Paul夫婦，以及入世的爺爺和Aunt DeeDee，各自代表一派觀點，然而最后似乎都是入世一派的勝利。