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我把它看作更為當(dāng)代版本的《生命之樹》，不同于那部強(qiáng)調(diào)生命的縱深，這部是強(qiáng)調(diào)平面，即是廣度，任何一個行為，任何一個名詞，都可以攤開來，形成一個傾吐欲的結(jié)果，性是發(fā)生在家中，而女主角自此之后去到了許多公共場所，再也沒有回到家中，第三幕她回到了自己工作的地方，點(diǎn)上火把，她被當(dāng)做女巫一樣審判，時(shí)代進(jìn)步的部分只是她可以坐著辯論，而沒有被綁在絞架上，看起來三個結(jié)局，其實(shí)殊途同歸，沒有一個屬于女主角的現(xiàn)實(shí)結(jié)局，投票的結(jié)果不論哪一種她都很慘，她都沒有得到所謂的理性客觀，哪怕是言論上的，而第三種結(jié)果則更為諷刺，受害者只有成為神話中女英雄才可以救自己，而那些言語討伐她羞辱她的眾位，僅僅也只是被武力塞住了嘴而已。

封閉的舞臺劇效果，狂風(fēng)的花園猶如戲劇的密匙，開啟這個家庭的涌動暗潮。光影、鋼琴配樂的運(yùn)用令人無法漠視，結(jié)尾張力十足。

part1很現(xiàn)實(shí)，part2很新意，part3回歸傳統(tǒng)，三個結(jié)尾一場鬧劇?？赡苓@部才是所有以covid pandemic為背景/主題的片子里最現(xiàn)實(shí)的一部吧

我是誰 我在哪 我為什么要看這個

一如柏林一貫的頒獎風(fēng)格 這部富有戰(zhàn)斗精神與顛覆性的電影來得野心勃勃 一個小視頻被傳開后當(dāng)事人怎么辦的故事 被導(dǎo)演賦予了戰(zhàn)斗檄文式的對羅馬尼亞上上下下各種問題的討論 影片的三個部分構(gòu)成導(dǎo)演敘事的三層思考 基本沒有故事層面結(jié)構(gòu)的意義 第一部分拍攝了女主大量的行走鏡頭 在這其中主角是沒有態(tài)度的 有的是攝影機(jī)的態(tài)度 從第一個老太太沖鏡頭笑開始 攝影機(jī)就以自主的方式觀察女主穿越的羅馬尼亞 這里處處充滿了不和 所有人都有自己的問題 女主也不過是其中之一 第二部分導(dǎo)演用蒙太奇手法從內(nèi)到外 從古至今 從人到神的討論了方方面面的失落 導(dǎo)演所追求的極致的理想和純粹在文字中處處與現(xiàn)實(shí)問題對應(yīng) 構(gòu)成全片最豐富的語匯 這也是最不電影的一部分 實(shí)驗(yàn)感很強(qiáng) 第三部分回歸故事 看似對一名“失德女子”的審判 卻代指了整個社會的矛盾無法調(diào)和