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脫掉“受害者”外衣，《女性癮者》的全面互文。依然是瘋蹄兒作為藝術(shù)家的自辯，但比前作直白很多?？赡苡行繌?qiáng)附會(huì)，但杰克的殺人之路某種程度上似乎確實(shí)與瘋蹄兒的創(chuàng)作軌跡相呼應(yīng)（出于“無(wú)法忍受”開始?xì)⑷恕鷼⑷巳鏳ogma95一般笨拙地遵循自己設(shè)定的條款→嘗試故意挑釁社會(huì)→由于自己的反叛而遭受懲罰）。殺手對(duì)受害者的操縱與導(dǎo)演對(duì)觀眾的操縱行為如出一轍，就好像是瘋蹄兒指著觀眾鼻子說(shuō)：“你們不是說(shuō)我是納粹、罪人、反基督者嗎，那我倒要讓你們看看作為施虐狂的我在操縱的過(guò)程中有多陶醉！” 墮入地獄也沒(méi)有關(guān)系，畢竟，底片的世界里，最黑暗的地方才有著無(wú)窮盡的光明。

lars von trier不僅僅是電影導(dǎo)演，而且是NB的哲學(xué)家

我覺(jué)得絕大多數(shù)人都可以很輕松地說(shuō)出自己的厭惡，但他們說(shuō)不出為何、以及何以這種東西竟會(huì)被當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)精心雕琢。從思想性來(lái)說(shuō)，這無(wú)非就是對(duì)虛無(wú)主義的重復(fù)，以及尼采主義里最壞最惡劣的那部分，它們被巴塔耶這樣的人一再重復(fù)地宣講出來(lái)，以此可笑地印證自己忠于毀滅的私人體驗(yàn)。Lars真正的病態(tài)在于他明確認(rèn)識(shí)到了自己的病態(tài)，卻頑固和狂妄地想把此種病態(tài)轉(zhuǎn)化成它的反面，但病態(tài)的反面，除了是病態(tài)本身以外，它還能是什么？在某種意義上，虛無(wú)主義者是最忠實(shí)的基督徒，他們因?yàn)榛腥话l(fā)現(xiàn)上主的缺席而怨天尤人，卻不成想掉進(jìn)了自己給自己挖下的坑里。

雖然時(shí)不時(shí)覺(jué)得是FF的番外或兄弟章，但首尾呼應(yīng)得蠻好的，bora bora

看之前完全不了解，僅憑對(duì)拉斯的了解去看，當(dāng)終于開始?xì)⑷藭r(shí)覺(jué)得這才對(duì)嘛，看拖尸體那段音樂(lè)一起來(lái)真的不厚道的笑了，直到看到小鴨子的段落，再也無(wú)法有任何共同心，只有憤怒和惡心。那段動(dòng)畫做的比喻很有意思，放在很多事上也可以成立的。從一開始就試圖探索畫外音的對(duì)話者是誰(shuí)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是那本沒(méi)聽過(guò)的書的作者，之后就理解他“與神同行”了，最后居然還是得到應(yīng)有的下場(chǎng)，但是即便這樣惡貫滿盈的犯人也依然想要腆著臉脫離地獄。看了看拉斯的訪談，覺(jué)得真是個(gè)坦誠(chéng)的人。視覺(jué)上的節(jié)奏上的開創(chuàng)性啟發(fā)讓人欣賞，只是虐待動(dòng)物實(shí)在無(wú)法承受。男主演得真好，讓人想起貝爾的美國(guó)精神病，居然是《斗魚》里的弟弟，這種邪氣的笑容真是熟悉又陌生。