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夏侯："Homosexuality is necessarily something which separates and which isolates. But I’m not interested in talking more about that …The conflict between Thomas and Luc cannot be reduced to their sexuality."一些慣例：對(duì)傳統(tǒng)家庭和伴侶的紐帶進(jìn)行一種存在性的背棄；絕癥召集來(lái)四散的親人；一筆帶過(guò)的“搭火車(chē)”；臨床的杏欲和死亡；激烈擁抱；未知的病痛透露出艾滋式的恐懼；被充滿不確定性的病痛、情感和世俗侵?jǐn)_的身體，對(duì)其瀕死與枯萎的觀測(cè)記錄。這部的配樂(lè)里面是真的有安哲羅參與

我們需要的就是這種情懷 生生不息的本應(yīng)是這樣的生活

用現(xiàn)代觀念去解釋這部片子，并不能用一詞戀父給一語(yǔ)蔽之。我總覺(jué)得這是小津?qū)ε缘纳晔?，一個(gè)女人的命運(yùn)似乎總是在男人之間輪轉(zhuǎn)，從父親到丈夫再到成為子女的母親，女人的生活無(wú)法選擇，女兒之所以不想成婚就是因?yàn)槭刂椎睦戏蚱捱^(guò)生活是屬于她的一種掌控了主控權(quán)的人生，她也提前充當(dāng)了母親的角色，所以戀父情節(jié)固然是有的，女人總是缺少愛(ài)的，太多的愛(ài)也會(huì)讓女人迷失自我。還好在家里還有姑姑這個(gè)世俗的女人，雖然受了新文化的閨蜜也是推波助瀾她要成婚，因?yàn)槌苫椴攀且粋€(gè)社會(huì)意義上完整的女人，但最重要的是本片的父親，理智且堅(jiān)決，開(kāi)明且無(wú)私，放行女兒的人生回歸到正常生活中去。原杰子一股子新女性的奔放，大氣，在細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的日式審美里有一種說(shuō)不上來(lái)的矛盾與和諧。

還有人對(duì)吃貨統(tǒng)治世界這句話有疑問(wèn)嗎