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影史教材片觀摩。片子居然是戰(zhàn)時拍攝，日本投降之后上映，影片里除卻意對德國法西斯的反抗外還有德對戰(zhàn)爭的反思，借納粹之口說出的話大概是囊括了意大利這個軸心國作為侵略者和反抗者的兩面。感到十分的不可思議。

片子故事有點散，對父親的形象刻畫還是單薄了點。我作為觀眾，只是感覺他是個好人

不太喜歡新現(xiàn)實主義群像 人物實在有些潦草 而我最贊賞的新現(xiàn)實主義作品偷自行車的人通過被偷-偷的結(jié)構(gòu)將細致刻畫的個體映射到整個社會之中 在我看來要高明很多

就像麻辣麻痹味覺，無論什么食材扔進去都成了一個味兒。電影本身治愈系的主題，靠臺詞解決所有難題，回避五味雜陳的人生本味。中港臺姐妹一家親的設(shè)定也是一樣，兩岸三地曠日持久的復(fù)雜問題又何嘗是能靠溫情脈脈的灑雞湯來解決的呢

嗯 新現(xiàn)實主義就是有種直指人心 直抒悲壯的力道 只是敘事和寓意層次略欠火候 今天再看羅馬這段反納粹史 基本從姿勢到思想 都得不到太多 遠不如其他幾部充滿史詩感；其實這番的番外篇最有意思 蘿蔔如此輕視女人 但褒曼卻被這番撼動 不惜砸掉自己聖母形象 和蘿蔔結(jié)婚 當(dāng)時可謂驚天地動鬼神 人生如戲啊。