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那個(gè)年代里讓人耳目一新的電影語言作品

觸碰觸不可及之物，捕捉禁止注視的奇觀，在超然的崇高神跡面前，火山學(xué)家做了阿喀琉斯而非奧德修斯的選擇。Nope中「以身殉道」試圖馴化神秘巨獸的攝影師「使命」和「宿命」合為一體的命運(yùn)敘事在此交匯。然而不同于前者自我反諷口吻，紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)以愛為題再現(xiàn)灰燼從頭便篤定了浪漫闡釋的調(diào)性。于是敬畏和感動的長吁短嘆之外反思留白不復(fù)存在，花招繚亂的剪輯技巧更是義無反顧投身大眾奇觀消費(fèi)的圈套。孤舟漂流巖漿川上這樣的執(zhí)念與其說是終極的幻想寄托，不如說是陷入了男性慣有的程式化意淫泥沼。組織素材也是掌控秩序，無序世界并不會因?yàn)槿祟惷孕爬硇砸粠樵傅耐V求停止殺生，無論如何將火山用語言的堂皇架構(gòu)降格成諸如地球脈動一類審美對象的語匯，超出認(rèn)知極限的原動本能依然自行其是。尼采信徒埋骨供奉在佛寺的終局很難說是不是另一重諷刺。

當(dāng)時(shí)看是好片，過后再看還是有很多好片比它好

一部關(guān)于火山之愛的紀(jì)錄片，畫面美到難以想象是出自兩個(gè)科學(xué)家之手。只有遠(yuǎn)離人類，才有可能愛上人類；盡管如此，人類還是不值一提。

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