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童年看的搞笑劇，雖然很多情節(jié)沒邏輯還夸張，主題曲也挺搞笑的

苦難來過、走過，讓我們經(jīng)歷了憤怒、悲傷、驚喜等等。你可以在情緒之海中隨之上下起伏，其危險就是在巨浪底下喪生的極大可能；也可以選擇面對、接受進而包容，其困難就是打破常規(guī)下的出離心。選擇沒有對錯，承擔(dān)結(jié)果就沒有悲劇。

8.7 阿巴斯的影像記錄的是真實，影片本身沒有任何設(shè)計感，拍攝的內(nèi)容大多也是完全基于所處的環(huán)境即興取景，四處游走的主角就好似劇組本身那樣打破了村莊的平靜，群眾們用或熱情或抵觸的情緒審視著外來者，甚至有一段主角正對著鏡頭刮著胡子，好像是與觀眾的互動（我甚至看到了主角眼鏡片反射的攝影機和三腳架...），加上大量指向性開放的符號，這樣所營造出的則是一種純粹的浸入感和具有多種闡述方式的詩意，而內(nèi)容本身也是對生命的展現(xiàn)，能看出《遺忘詩行》受本片影響頗深，不露臉的掘墓人以及越接近死亡，越能感受生命存在的主題都是來自于這里吧。

如果幸福只是為了再次奪走而給予的話，生活未免太殘酷。

電影里孤獨之樹、起伏麥浪、白色村莊作為風(fēng)景固然美麗，但可貴的是（日版兩部《小森林》同樣），這種環(huán)境不會成為廉價想象和詩意棲居的寄托，作為背景擺脫了消費圖景的風(fēng)光片陷阱，它被電影樸實誠懇、精巧細致地運用，體現(xiàn)在重復(fù)場景、視角轉(zhuǎn)變的嫻熟把握中，比如從院子上二樓那段被擋住的樓梯到最后才呈現(xiàn)，又如被踢翻的烏龜、放任勞作的屎殼郎，電影在各個角落樂此不疲（高明）不動聲色地埋下線索，又用平靜如水的鏡頭稀釋這趣味算計，舉重若輕的幽默實誠。迫切的對話互動極容易打破平衡，但阿巴斯讓各色各樣的人獲得話語權(quán)，通俗意義上處于道德或智識上位者的發(fā)言則受到更嚴苛對待，譬如只聞其聲不見其人、將鏡頭對準傾聽者、或僅留對話者在麥浪中騎摩托起伏背影，觀眾有將其理解為哲理（本體論）的自由，也可將其僅僅作為一個人一種觀點的相逢。