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美，且重要。圣母領(lǐng)報(bào)是歷史上一個(gè)特殊的時(shí)刻，天使送來(lái)詞語(yǔ)，詞語(yǔ)化作肉身，所以是靈魂有個(gè)肉體，在前半也對(duì)應(yīng)地球上生命的誕生應(yīng)源于外星。一份必須被領(lǐng)受的禮物。圣母領(lǐng)報(bào)的第二處顯要，以海報(bào)上對(duì)肚臍眼的沉思為標(biāo)志，昆德拉在無(wú)肚臍眼里看到不朽，喬伊斯在無(wú)肚臍眼中看到無(wú)罪(尤利西斯第三章)，失去肚臍眼也失去了人體的滅點(diǎn)。這個(gè)時(shí)刻被瑪麗緊緊把握，由此跳出了性和死亡的輪回，銀幕上的兩大敘事被拋棄，但卻是為了它故——所有這些，性、死亡包括打籃球，如瑪麗所說(shuō)都是耗竭(exhaustion)的某種形式，只有悲哀鑄就靈魂，悲哀是那個(gè)說(shuō)“我”的東西(所以在悲哀于我中有這部的影子，那么，愛(ài)是溝通，不動(dòng)之動(dòng)，蒙著眼睛擰魔方)。圣母領(lǐng)報(bào)無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)，而是完全的厭惡和棄絕，在其他經(jīng)驗(yàn)耗竭之處，超驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)留存，化作藝術(shù)的童年。

寧?kù)o，平和，新鮮，美麗。

Diabolical sanctification? 有一個(gè)牧師長(zhǎng)得像角野卓造。

生活、自然和藝術(shù)密不可分。將從Claude Lorrain的畫(huà)中汲取的無(wú)線(xiàn)靈感運(yùn)用到園林中，時(shí)刻獲得新奇的感知力。最後講述者也不得不推翻自己一貫的認(rèn)知，Alexander Pope曾寫(xiě)到，“All gardening was landscape painting.”他一直覺(jué)得這句話(huà)很可笑，直到看到眼前的一切…