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數(shù)碼電影迄今為止并未造成自己的媒介美學(xué)，但是瓦伊達(dá)作為新浪潮的創(chuàng)始人之一，所關(guān)注的拾穗者的撿拾動(dòng)作，不僅是法國藝術(shù)史發(fā)生的某個(gè)時(shí)刻，而且也是從膠片、笨重的攝影機(jī)到DV攝影的變革，手持小型攝影機(jī)解放了導(dǎo)演的雙手，因此也解放了女性、老年人（如瓦伊達(dá)）。

嘆為觀止的武打場(chǎng)面，對(duì)空間的極致化運(yùn)用，在此層面?zhèn)魑浜蛨@林美學(xué)竟有點(diǎn)貌離神合。電影里梁寬是香港的化身，不是自己的地盤，哪怕功夫再高，也不過窮途末路。另外，中國人欺負(fù)中國人拳頭向來是格外硬的。生在清末民初，很難不被彼時(shí)吾國吾民的愚昧性（舊秩序被打破）給氣死。這種怒氣，也是初代戰(zhàn)狼黃師傅和葉師傅挑起家國大義的基點(diǎn)。