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強(qiáng)勢(shì)帶來權(quán)力。當(dāng)你明確知道自己目標(biāo)，并且證明能力的時(shí)候，其他人就會(huì)來依附于你。 原來這就是政治。想要什么出自他人之口，想做什么出自他人之手。實(shí)力就是本質(zhì)，形式只是點(diǎn)綴。 強(qiáng)大自信果斷。今晚我要愛一個(gè)女人，明天我要拿下意大利????！

看你們?cè)凭碓剖妫茨銈冩倚Υ螋[，向往的生活

唐僧喇嘛，電視機(jī)，VCD??

真的挺好看的，無論是演技還是劇情，內(nèi)容真的很深刻很反轉(zhuǎn)，每個(gè)人的臺(tái)詞功底都真的超強(qiáng)，結(jié)局為藥不然哭了一把，藥不然的追求和人生真的挺坎坷，喜歡魏晨，夏雨?。。≌娴闹档每聪氯?！真的哦?。?/div>

#2023.6.21小西天 萬瑪才旦的第一部長(zhǎng)片即有如此之高的完成度，大量藏地生活細(xì)節(jié)作為血肉被填充進(jìn)先前30分鐘短片打下的骨架，卻毫不減損后者鮮活而粗糲的質(zhì)感。影片大量鏡頭與場(chǎng)面調(diào)度可以看出阿巴斯的影子，幾處搖鏡全景和小喇嘛往返于山路的段落幾乎是《何處是我朋友的家》靈性十足的覆寫。萬瑪才旦對(duì)于媒介及媒介間性的把握與呈現(xiàn)是自覺而敏銳的，電視播放藏戲、新聞、港片與口耳相傳的西游故事（小喇嘛一定要把電視機(jī)帶去寺院，“這次有畫面了！”），技術(shù)化觀視潛移默化地更新著藏地平民的意義系統(tǒng)，而這種視覺現(xiàn)代性正是前現(xiàn)代的藏地風(fēng)俗遭受現(xiàn)代文化沖擊最舉重若輕的縮影。在此意義下，正如一個(gè)世紀(jì)前的莊學(xué)本或龐薰琹，萬瑪才旦完成了一次彌足珍貴的影像人類學(xué)記錄?！柏?cái)富如草尖的露珠，生命如風(fēng)中的殘燭”，斯人已逝，影燈長(zhǎng)明。