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臺灣人民辛酸血淚史。與《悲情城市》相比，更多了一份質樸的力量。

這種故事和感覺很熟悉，但的確很多時候它能讓人忘記來自過去的熟悉感?？赐甑臅r候似乎才恍然過來它可能不想過多表態(tài)。結局也很悲涼，但是是合理的。這個小孩跑起來的樣子真動人，也許正是攝影跟拍的作用，還有種種動作、表情、說的話，還有那皮包骨般的消瘦感。似乎全片都很悲涼。但調子沒有。這是很難得的。好久好久沒看這樣的電影了?？梢韵胂笤谟皬d的感覺。（從2019到1969，真神奇。50年了?？下迤妫?/div>

楊德昌的處女作在內容和結構上都已是他后期的路數了，唯有這個故事本身落入八點檔電視劇的俗套。他用這個女性在媒妁之言之外苦尋自我的故事來展現個人與自由主義在七八十年的臺灣的演變，這樣兩件事的結合幾乎是顯而易見的。然而影片的敘事結構卻大費周章，框架敘事中兩個女性的回憶結構完全沒有抓到這類敘事的真諦，尤其是進入到主要的情節(jié)時，視點便完全綁在張艾嘉身上，只為形成高潮部分的不確定性。然而這種不確定并非來自生命本身的神秘，而完全是人為造成薛定諤的貓之形式，仿佛是張艾嘉在壓抑著知道人是死是活的欲望。最終這種非常沒有效率的敘事模型造成了經典的“兩個男人死去，而女性個體重生”的對比，而與此同時，影片里剩下的、以周美青為首的多種女性形象則退居二線，失去了劇情意義。

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「?！故菞畹虏畽嘀髁x色彩最濃烈的電影。我一直認為，真正的女權主義是女性可以有獨立的人格和自由的思想，而海灘的一天，亦是女性意識徹底覺醒的一天。 林佳莉的原生家庭就是典型男權社會底下的家庭，在這個家庭里，父親的意志就是代表家庭允許的唯一意志。哥哥因為父權而被扼殺的愛情導致了她的出逃，同時是意識覺醒的啟蒙。她的愛情源于大學愛情潮流的跟風，她的婚姻依然無法擺脫只能依附男權的困境，只能一次次地在原諒與寂寞中自我周旋。而電影中的譚蔚青和小惠是導演設置獨立女性光譜的一部分，他們是女性在現今社會關于身份地位的重新定義；而阿財是林佳莉徹底覺醒的扳機，在我看來，亦是楊德昌對他影像人物的一次“說教”： 兩種可能對你來說都是一樣的，與其受它困擾，不如就地放下。 當林佳莉決意離開海灘，她亦成功拯救了自己的靈魂。