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Anti-Amarcordism.套用費(fèi)里尼式的手法,《地下》恰恰顛覆了《阿瑪柯德》中法西斯主義的浪漫主義:后者用懷舊的口吻使鄉(xiāng)土閑愁超升至世俗宗教與群體政治激情的高度,本片卻把一切家國(guó)情懷和革命行動(dòng)都降格到酒樂(lè)性欲的泥沼中,它不將本能的欲求浪漫化,反倒把崇高的戰(zhàn)斗理想拉回肉體享樂(lè)的層次――地下的群眾借制造兵器來(lái)發(fā)泄過(guò)剩的欲望,自得且狎呢地贊頌著鐵托,仿佛在唱一首膾炙人口的黃色歌曲;然而在把全部享樂(lè)都意識(shí)形態(tài)化的極權(quán)強(qiáng)力面前,將精神拉下神壇的墜落的力量成為了流亡者:主人公們?cè)诮Y(jié)尾談及失掉的家園,但他們絕無(wú)意給日常生活一副神秘的模樣,予回憶中的有限物以無(wú)限的表象――所呼喚的乃是將神圣者遺忘于一場(chǎng)大醉之中,追尋一片不需要鄉(xiāng)愁的吉普賽人的飄浮國(guó)度,在那里,音樂(lè)與舞蹈永不止息:這乃是一種搖滾的精神.

故事是圍繞張人亞同志的革命經(jīng)歷展開(kāi)的，其中穿插了親情、友情、愛(ài)情的輔助線(xiàn)，講述了他如何在混亂動(dòng)蕩的時(shí)局中堅(jiān)定自己的信念立場(chǎng)，如何將黨的“力量密碼”保藏。當(dāng)影片最后說(shuō)到第一部《黨章》原件完好保存至今，內(nèi)心觸動(dòng)之余更多的是震撼。我想這也是記載紅色歷史的獻(xiàn)禮電影的意義所在——歌頌熱血赤誠(chéng)的篤行者，用畫(huà)面和聲音將這種極為藝術(shù)甚至超越藝術(shù)的精神和經(jīng)歷，重新生動(dòng)地展現(xiàn)于世，既是展覽，亦是將之珍而重之地保藏于每個(gè)人的心中。

這是目前除了大地驚雷唯一一部看懂了故事的科恩兄弟吧，感覺(jué)早期的哥倆兒還在疑問(wèn)還在琢磨對(duì)人對(duì)世還沒(méi)太絕望，進(jìn)階到老無(wú)所依那種對(duì)人之惡的表現(xiàn)和恨才更加深刻

這竟然是全國(guó)上映。。。

一直都覺(jué)得cage的長(zhǎng)相很奇怪，直到這個(gè)電影才發(fā)現(xiàn)他還很適合演天使