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教育片。教育讀者和觀眾，也在架空寓言（我完全沒看出來(lái)原著是有原型藍(lán)本的）里的性別和個(gè)體間互相教育。而我邊看邊想的是：對(duì)于善、母性、寬恕的刻板印象仍以教義為基礎(chǔ)的話，會(huì)不會(huì)也是無(wú)法證實(shí)或證的非真理？開放式結(jié)局只是營(yíng)造了希望，或者說(shuō)另一種刻板印象。我不喜歡里面的臺(tái)詞。但認(rèn)可一點(diǎn)：無(wú)論男女都是可以被教育的?，F(xiàn)在的教育都很正，所以抹煞了人性的有趣、偶然、突變……唉

9/10，《霸王別姬》代表了中國(guó)第五代導(dǎo)演的原罪：他們紛紛選擇用揭露民族黑暗面來(lái)試圖還原全部的歷史真相。但我們都知道俗語(yǔ)言“歷史是一個(gè)人人打扮小姑娘”。第五代的立場(chǎng)和選擇離不開他們成長(zhǎng)的背景和時(shí)代，不論是真的偷藏禍心向西方話語(yǔ)權(quán)諂媚；亦或是這不過(guò)是時(shí)代背景的產(chǎn)物，是十年動(dòng)亂的無(wú)數(shù)副產(chǎn)品之一。都不重要了，因?yàn)榈谖宕梢彩捄?，敗也蕭何。為什么第五代的作品和地位到了現(xiàn)在要被侯楊王三人壓過(guò)一頭，我想就在于第五代是講故事的好手，卻不是懂得如何更好講故事的大師。故事的表達(dá)，電影高不過(guò)文學(xué)；只有電影的手法如何講故事是電影的高貴。就像大家越來(lái)越同意這部電影被過(guò)譽(yù)，他明顯不如《活著》；而這個(gè)邏輯的背后就是原著小說(shuō)的高低差別。這部電影確實(shí)很美，但僅此而已；把它當(dāng)作歷史，我建議你睜開眼。

中規(guī)中矩，劇情總覺得熟悉

幾次性向的情節(jié)也和情感的確認(rèn)相關(guān)，一開始總是拒絕念出我本是女嬌娥，到最后一次說(shuō)我本是男兒郎，是兒時(shí)兩人大角夢(mèng)起相互扶持的開端和夢(mèng)碎后的清醒。程蝶衣的一生只為戲，從兒時(shí)逃走又返回戲班便知他只癡戲，經(jīng)歷強(qiáng)迫凌辱，到最后則是因夢(mèng)醒心死。段小樓是個(gè)站在現(xiàn)實(shí)面反映時(shí)代下大多數(shù)人選擇的角色，他可以唱戲也可以某其他生路，他唾棄為日本人演出的蝶衣，到后期卻也屈服于浩大的聲量而揭發(fā)蝶衣，更掐斷了菊仙的癡情。菊仙是個(gè)剛毅的女子，面對(duì)戲班師父、袁四爺都展現(xiàn)出一番氣勢(shì)，最后輸給了自己最愛的段小樓，因?yàn)樾乃懒怂詻]有可以堅(jiān)持和維護(hù)的東西了。整部電影跟著年代走，看到時(shí)代變遷下每個(gè)人的遭遇更覺個(gè)體的渺小和命運(yùn)的未知流轉(zhuǎn)。心里堵。

北歐風(fēng)室內(nèi)和ins風(fēng)戶外的打打殺殺。劇本很扎實(shí)。老頭形象塑造的讓人出乎意料的圓滿，固執(zhí)血性。反轉(zhuǎn)也很多很有趣