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每天足不出戶，封控靜默，每天吃紅薯雞蛋，燈光昏暗，晝夜更替，電子屏喂鴉片，上演了現(xiàn)實(shí)里的都靈之馬。塔爾這部影片借尼采的典故，展示了“上帝死后”人類世界進(jìn)入虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)。上帝位置輪番更換，從宗教到社會(huì)運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)新神，新神覆滅，連“出走”的欲望都不復(fù)存在，即使出走，也會(huì)像片中的父女折返，撒旦的爪牙逐漸控制一切，臺(tái)詞“一切都?xì)Я?，上帝也參與了其中”，人類抵抗得過(guò)宇宙的熱寂規(guī)律嗎，道德抵抗得過(guò)撒旦之力嗎，在宇宙中人類命運(yùn)與馬的命運(yùn)又有什么區(qū)別？買酒人的話語(yǔ)文學(xué)性極強(qiáng)，是影片的點(diǎn)睛之筆。地獄見，我的朋友。 開頭的長(zhǎng)鏡頭就淚目了，馬的本質(zhì)與人類的本質(zhì)，攝影功力太深了。（2023年春再刷）

熬過(guò)開始就是勝利！ 82.2

既然始于尼采，當(dāng)然要用尼采來(lái)解釋。從“重估一切價(jià)值”的人本主義切入，問(wèn)天問(wèn)地，質(zhì)疑物質(zhì)與功利，這一切是否毫無(wú)意義。如果沒(méi)有上帝，人的價(jià)值是如何體現(xiàn)的。貝拉塔爾給出的答案是：末世降臨，徹底的虛無(wú)。當(dāng)然女兒的反叛也意味著重拾存在的意義，也就意味著希望。 大段大段的生活鏡頭，整體意向沒(méi)有想象中豐盈，觀感不如《鯨魚馬戲團(tuán)》，作為觀眾缺少與導(dǎo)演“共謀”的意圖，也不是很理解這些長(zhǎng)鏡頭的必要性。只能說(shuō)強(qiáng)行理解一下了。 P.S.上帝死沒(méi)死不知道，我快被折磨死了。

搞了半天就是連載堆一起

果然最適合ALAN的人是Denny了