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好的地方：用最貼近大眾的娛樂(lè)媒介——電影（并有幸進(jìn)了中國(guó)院線）做了科普，便于大眾更好地理解梵高的作品和他的生死。不好的地方：故事平庸，主線是父子，結(jié)尾卻散掉了；直接把油畫(huà)拼成電影，造成審美疲勞，還可能引發(fā)“梵高style”的過(guò)度流行化和娛樂(lè)化；應(yīng)該用法語(yǔ)。

大概因?yàn)槭亲詡魇诫娪埃髅稍诩o(jì)錄片式的敘事中展現(xiàn)出對(duì)影像的極大控制，構(gòu)圖、調(diào)度都十分考究。這種控制欲源于電影核心處的沖突：一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的敘事模板，卻要以向鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)的回歸作為成長(zhǎng)的標(biāo)志。導(dǎo)演非常純熟的現(xiàn)實(shí)主義便來(lái)自于這種對(duì)童年記憶加以處理的迫切性，為散漫的、無(wú)家可歸的日常場(chǎng)景找一個(gè)根。

梵高還會(huì)被人們記住并歌頌幾百年（以為是個(gè)文藝片，原來(lái)是個(gè)懸疑，角度不錯(cuò)）

太可愛(ài)了太可愛(ài)了?。?！誰(shuí)的童年夢(mèng)想不是同時(shí)能恰兩支冰棍兒！

嚴(yán)肅的說(shuō)，除了油畫(huà)的畫(huà)面之外，這部電影絲毫沒(méi)有可以堪稱好電影的地方。不停地對(duì)話，閃回，拼湊線索，更像是上世紀(jì)的law & order。