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她先是被千百年來的男權(quán)規(guī)則馴化成一個(gè)淑女，之后又被預(yù)謀不軌的兇手塑造成一位瘋女。站在上帝視角，對(duì)女主又同情，又怒其不爭(zhēng)。但是當(dāng)真相浮出水面，女主覺醒，面對(duì)那個(gè)傷害她還恬不知恥請(qǐng)求她幫助的丈夫，她選擇了主動(dòng)變“瘋”：“如果我沒瘋，我可能會(huì)同情你并幫助你。但是我瘋了，所以我痛恨你，并且敢于背叛你?！毕Ｍ信⒍寄茏龈液薷意枘娴寞偱耍皇潜荒袡?quán)塑造的瘋女。

他們忽視了人類大腦復(fù)雜的象征性功能。最后，在評(píng)估理想主義時(shí)，帕森斯看到了有用的想法的概念，因?yàn)樗鼈兿拗屏藗€(gè)人和社會(huì)過程，盡管這些想法被認(rèn)為與正在進(jìn)行的社會(huì)生活無關(guān)，它們應(yīng)該是相關(guān)的。帕森斯從這些傳統(tǒng)中選擇了一些概念，即實(shí)證主義、功利主義和唯心主義，形成了一個(gè)行動(dòng)的唯意志論。它涉及到基本要素—個(gè)體行動(dòng)者。演員被視為追求目標(biāo)的人。行動(dòng)者還擁有實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的其他手段。演員面臨各種各樣的情境條件如自己的生物組成、遺傳以及各種外部生態(tài)約束演員被認(rèn)為受價(jià)值觀、規(guī)范和其他思想，這些思想所帶來的影響被認(rèn)為是目標(biāo)和選擇什么方式來實(shí)現(xiàn)它。 行動(dòng)涉及行動(dòng)者對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段做出主觀決定，所有這些都受到思想和情境條件的限制。他把社會(huì)行動(dòng)劃分為單位行為。他專注于基本的行動(dòng)單位，因?yàn)樵谒纳鐣?huì)學(xué)理論的發(fā)展中

也算是傻人有傻福吧。被母親控制了大半輩子，第一次接觸到了父親，忍受不了離家出走，接到了全新的世界，他對(duì)一切都是陌生的，顯得格格不入，機(jī)緣巧合與音樂產(chǎn)生了共鳴，陰差陽錯(cuò)進(jìn)了樂隊(duì)從而一炮而紅，也結(jié)識(shí)到了殘障醫(yī)院中的一位護(hù)士，情投意合最終走在了一起。不得不說巴比的一生充滿了陰暗與殘酷，但卻努力做出了改變，應(yīng)該說是長(zhǎng)大更為貼切，還好這個(gè)世界包容了他。

5/10。多一星給社會(huì)意義。影像太貧乏枯燥了。這個(gè)故事適合恐怖片或熱血片拍法，要么你直接拍成紀(jì)錄片。