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說《狗鎮(zhèn)》像《朱斯蒂娜》，但不要小看薩德的幽默感，這個幽默感就是從宗教跨入哲學(xué)的門檻。老子說“天地不仁以萬物為芻狗”，轉(zhuǎn)而又說“下士聞道大笑之，不笑不足以為道”，這一笑就是幽默感，有了幽默感才能體會若存若亡的逍遙境界，哈哈一笑才能大雄無畏，人間涅槃兩不住。拉斯·馮·提爾則還停留在悲的層次，他的電影就是典型的悲觀虛無主義，這種思想的源頭就像青春期無因的反叛，學(xué)了數(shù)理化，智力提高了，陡然感覺環(huán)境噪音撲面而來，有的沒的好的壞的，一時間讓人搔首撓耳好不煩惱，于是悲之又悲以至于憤懣出離。從歷史上看，學(xué)佛信教的軍人政治家不在少數(shù)，大多都以生滅如幻、天堂地獄為自己的嗜殺成性作遁辭，這其中的微妙關(guān)系不可不慎重。

Suggests Orwell and Kafka. 共產(chǎn)主義的歇斯底里

最終章蛾摩拉的焚毀到來之時，作為觀眾的我們在震撼之際都能感到一絲復(fù)仇的快感，這就是對馮提爾這部無與倫比之作的最佳背書。藝術(shù)如果不來做這樣的挑釁，如果不來展現(xiàn)給你看人可以如此之惡毒，那么我們要藝術(shù)還有什么用？男主的道德實(shí)驗(yàn)證明了道德的反面，因此更高一層的道德降臨。人類的恩典就這樣在他們的手中變成了他們的詛咒。

紅胡子的烏托邦，菩薩行，傷心世，一次見到太多的人間。第一次穿起衣服，是感激；第二次，是認(rèn)可。成人之美，惻隱之心?？恳粋€人匡扶有限范圍內(nèi)的正和道，真的可以嗎？我猜世間滾滾到處洪流，我一個人多做一些，也不至于，改變天行，可能，我還會開心。真懂人心啊，諸多行為，都是情感虧欠又在意。世上的病，都是貧苦和壞遇帶來的，哪有那么容易，能醫(yī)心醫(yī)世醫(yī)太平。可我還是準(zhǔn)備，盡點(diǎn)力。看眾生諸多故事，黑澤充滿善意，知道世上需要謊言，才能安撫無奈的遭遇，說出來，是真好意，如同黑澤知道，電影（不）能改變世界，他卻，還是盡力，也許，也騙騙（安慰）自己。古事都是今天意，能救一人，此生已是莫大感激。讓我，努力~

熬過前1個小時的沉悶，后半部分特別是最后20分鐘的人性拷問讓人沉重得透不過氣。這世界不是天使該來的地方，Grace最后的決定并不是膚淺的復(fù)仇，只是做她應(yīng)該做的。