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自砸招牌，毫無誠意的結局

如果說東施效顰可能太嚴厲了，但是不怕不識貨 就怕貨比貨，沒有比較就沒有傷害。導演想拍的太多，那就好好拍，何必抄了個不倫不類呢？最后補一句，韓餐比起日料來，差距不是一點半點啊。

悲慘世界即莊子借惠子之言“是今日適越而昔至”的“習?！薄盎笮摹?，也即郭象釋《莊子》的“夫利害相攻則天下皆羿”的羿之彀，莊子認為這些都是讓人無可奈何的事情。但知無可奈何不是聽天由命，不是沒有行為，而是行為的開始。如這個法國非洲裔導演就拿起了攝像機。攝像機語言固然是一種消極的抵抗，但一說消極就有積極的可能蘊含其中。此積極固然包含在莊子“而安之若命”和郭象“獨化”的思想里面。中國人好講知行合一，但對“行”的理解太拘泥于事理，拘泥于史書中所傳承的“大事”，而忽視了純知識行為的重要性。其實從史學的角度看，“大事”的機會對于讀書人固然是極少的，不如先從知不可奈何開始思考。

完全笑不出來！一步步看似正規(guī)然而只是無聊。。。。。

4.5 上次看100分鐘的電影感覺只過了半小時的還是《地心引力》，視聽和表演都太猛了，可謂驚心動魄。我們雖然身處2019年，但仍要面對著1862年，甚至存在得更早的問題。它們每一樁都是難解的，又都是簡單的——“沒有壞草，也沒有壞人，只有壞的莊稼人”。導演用并不復雜的手法構建出極有概括力的事件，背后是深入的黑人社群觀察和政治議題的落地化。即便部分橋段的轉折用力地有點“過”，但創(chuàng)作者的位置與視角是絕對妥帖的。