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有一種媒介自省意識(shí)在于他通過(guò)壁畫(huà)來(lái)想象一種科幻化的歷史，同時(shí)以夢(mèng)境化碎片的方式呈現(xiàn)這種歷史的整體

911事件之前的反恐題材，思考的比911之后的電影更深刻。

沒(méi)有想象中愛(ài)情神話的那種感覺(jué)，儼然一幅羅馬帝國(guó)荒淫無(wú)度的享樂(lè)生活寫(xiě)照，混沌的現(xiàn)實(shí)，雜亂且無(wú)序，狗血的劇情，衍生出社會(huì)階級(jí)的鮮明分化，在性欲面前被迫釋放的奴性顯得卑微至極，富麗堂皇和破敗不堪景致間的差異化，彰顯了暴力、權(quán)貴的奢侈糜爛，在無(wú)止境的暴飲暴食、盡情舞蹈和放縱歡愉中逐漸消亡的羅馬帝國(guó)，無(wú)論的貴族還是奴隸時(shí)刻都處于癲狂和痛苦的狀態(tài)之中，他們踏著惡魔的步調(diào)向我們走來(lái)，啃食一切生靈的血肉，不留下一絲毛發(fā)。費(fèi)里尼幻想中的羅馬帝國(guó)，是一場(chǎng)無(wú)解的個(gè)人夢(mèng)境，只有圓寂的巫師才能看透這一層虛幻的面紗，在那之前對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，它都是不可描述的存在，一切言語(yǔ)皆是謬誤。

看完了這部電影，在豆瓣里一搜才發(fā)現(xiàn)這是1998年上映的。原來(lái)那個(gè)時(shí)候的電影也關(guān)注到了恐怖分子的事。 另外，也講到了在恐怖事件發(fā)生后，民眾對(duì)阿拉伯人的報(bào)復(fù)。

帕索里尼是一切從簡(jiǎn)，人人穿的破破爛爛，更符合對(duì)羅馬的想象，他是一切從繁且高度舞臺(tái)化。另外，基導(dǎo)不怕基直導(dǎo)不怕拍基的六十年代。