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7/10。多次表現(xiàn)由河對(duì)岸向城鎮(zhèn)拍攝的鏡頭；信徒在河邊聚集呤詩(shī)，河上有人劃獨(dú)木舟，碼頭有人掄擺錘，恒河鋪開了環(huán)境意義與人物身份的關(guān)系：溫厚的自然空間是人僅有的安慰，母親反感城內(nèi)數(shù)量眾多的猴子，見猴子喝自家院子的水龍頭將其驅(qū)趕引來(lái)猴子嘶吼，但阿普與猴子的關(guān)系十分愉快，黑鳥四散而飛隱喻父親的死亡時(shí)，阿普并不悲傷反而好奇地給猴子喂食，猴子興奮地跳到高處搖鈴，輪到母親故去的噩耗，阿普選擇待在樹蔭下傷心，火車和曠闊的林地并置象征現(xiàn)代性對(duì)母性自然的邪惡入侵。學(xué)習(xí)獎(jiǎng)品的地球儀是十分視覺化的物理空間，它象征阿普闖蕩世界的雄心，現(xiàn)代性的城市召喚阿普的新身份，使他短暫遺忘了返鄉(xiāng)之際跳下河與自然親近的鄉(xiāng)村身份，和吸煙的朋友談天時(shí)學(xué)校操場(chǎng)上日晷的空鏡頭，卻提醒著阿普回歸鄉(xiāng)下的身份，塑造了阿普身上動(dòng)物般直覺和自然性生活。

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阿普三部曲第二部。這部電影比之《大地之歌》更多的把重點(diǎn)放在了印度社會(huì)的變遷上，即在后殖民時(shí)代，傳統(tǒng)宗教社會(huì)和西方新式思想的劇烈沖突，母親死去，兒子孤獨(dú)的走向遠(yuǎn)方。 雷伊使用了很多動(dòng)物來(lái)進(jìn)行含蓄的表意，如父親死去時(shí)騰空盤旋的鳥群，敲響鐘聲的猴子，還有印度街道上宗教意味的牛——在阿普小時(shí)候，他只能在牛的身下通過(guò)，而當(dāng)他進(jìn)入新式學(xué)堂，老師們對(duì)闖入的牛進(jìn)行了毫不客氣的驅(qū)逐。 影片的另一個(gè)譯名是《不屈者》。

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