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不論在舒爾茨筆下還是哈斯鏡下，廢墟般的療養(yǎng)院都構(gòu)成了一個詭譎的平行空間，在這里，已經(jīng)死去的人可以人為延長他們的生命。療養(yǎng)院給了他們額外的時間，但這不是“有充分價值的時間”，而是“像舊衣服一樣被許多人穿過的時間，破破爛爛、像篩子般透明的、被人嘔吐出來的二手的時間”。對于哈斯的這部作品，當然可以將其與1968之后波蘭境內(nèi)的反猶大清洗進行聯(lián)系，但過于明確的政治性卻并非理解哈斯或舒爾茨最恰當?shù)姆绞?。某種程度上，以想象的進路存活、向過去尋求，是這兩位創(chuàng)作者共有的姿態(tài)。在《砂制時鏡下的療養(yǎng)院》中，哈斯及其團隊以其非凡的制景、調(diào)度、造型能力，最大限度地視覺化了舒爾茨的幻想。我們“像個喝醉酒的人一樣從一個夢晃到下一個夢”，“在時間不規(guī)則的空間里沉睡”。用一種關(guān)于存在的幻覺代替存在——恰如電影本身。

在你離開后，被刻意拉長的時光里，我愈發(fā)懷念你的身體，憑吊那段被我搞砸的戀情。性很容易，愛卻很難，讓我們努力守護彼此吧?！厩樯糠终媸腔佣喟。兄鞑痪褪撬^管不住下半身的臭男人嘛，女權(quán)癌的我該罵他一句活該，對么】如果做不到怎么辦，也許只能繼續(xù)平淡的生活了，你……會原諒我的吧

形式完全勝過內(nèi)容的電影藝術(shù)作品。即使以現(xiàn)在的眼光看都很超前，先鋒的蒙太奇，快速剪輯和新奇的拍攝角度要帶腦子才能看懂也怪不得當時社會現(xiàn)實主義第一個嚴打的就是愛森斯坦。

結(jié)尾看著真像中國特供，其實不是。

電影的前半段很好，后半段的故事有點失望，不過臺詞很棒，凱奇很棒。