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前半段一度讓我聯(lián)想到《著魔》和《魔鬼圣嬰》，直到作家現(xiàn)身之后結(jié)構(gòu)和敘事突然朝著大衛(wèi)林奇的方向走了，驚悚但又不完全驚悚。

那個晴破我很好你看錯了吧這是天下第一不是八大豪俠

"還有電影呢"，這句就把意識形態(tài)的傳播給扯出來，“無意識的暴力”不就是指在“虛構(gòu)”現(xiàn)實(shí)中的正當(dāng)?shù)牟皇苜|(zhì)疑的行為么？全球化的災(zāi)難正在席卷人類?。。。?/div>

康熙老太爺特好面兒，龍生九子，一窩心術(shù)不正，滿朝文武，一幫吃里扒外，自知心有余而力不足，樂呵呵地揣著明白裝糊涂，留下個虛空盛世累死老四。你不可手足相殘，即便鬧到“八王議政”也得打落牙往肚里吞；你須得整頓吏治，就算背上千古罵名也要廢祖制推新政；你還要鋪平道路，為免繼任者重蹈覆轍堅(jiān)決掃清障礙。在二月河的描述里，那個會在臣工的折子上朱筆御批“知道了”的雍正皇帝是個名副其實(shí)的皇家社畜，每天玩命似的追趕kpi，勤勤懇懇十余年，孤家寡人一輩子?！坝械朗侨碎g萬苦人最苦，終不悔九死落塵?！?，幸得一個十三爺，才能大刀闊斧沖向前。

對階級和不同文化層次之間沖突的大膽題材嘗試，偽善和人性中的惡也是在一種特殊關(guān)系下產(chǎn)生的，對于階級之間的善惡似乎不是那么單一性了，"好人身上有很多東西令我反感，但肯定不是他們的惡"，而電影本身也試圖利用巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)和電影手法在探索主題同時增加了同一空間內(nèi)差異與時間共性的表現(xiàn)力強(qiáng)度