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雖然在人體內(nèi)外游弋而完全脫離對(duì)perception humaine模仿范疇的影像具有某種奪回電影本體和解放思維疆域的若狂欣喜，但和在虛構(gòu)中展演器官藝術(shù)的柯南伯格不同，影片的紀(jì)實(shí)性決定了它必須以將所有“人”的dignité交換掉為絕對(duì)代價(jià)，而當(dāng)兩位導(dǎo)演定奪好影片的概念也就已然欣然接受這場(chǎng)交換后，起初那欣喜也因這底線意義的全面潰去而變成瞬間而空乏的了，這像是躲藏在所有當(dāng)代思潮背后的陰影，絕對(duì)的去人類中心，人的徹底失位，這替代本雅明和波德萊爾的高貴焦慮而來的驕傲中立，也許并不那樣順理成章地變成勝利，須知未來罪行最后定格的那張維果疲憊的臉仍是神性盎然的。更何況，影片兜售的內(nèi)部奇觀也一早不是禁忌珍饈了，它只是在解刨學(xué)面世后那條失落的延長線上的恍惚一點(diǎn)，觀眾很快便麻木了，留下現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍舊埋頭落寞往前走。

最可怕的是，心理上的不反抗

電影的質(zhì)感可真復(fù)古，故事也是，美國小鎮(zhèn)的四個(gè)少年，迷茫的青春，最后以一場(chǎng)little 500騎行賽來燃燒宣泄自己壓抑的青春。略帶傷感。

文藝宗教的意大利動(dòng)畫給了我一種不同的視聽享受，但是有著共通的道理

小時(shí)候看過有印象的，總算重溫了一下，主要是重拾童年回憶。陽光充足，日照真好。