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8.2/10 從影片的角度來說、片子的故事結(jié)構(gòu)、思潮的沖突、紀(jì)錄片的歷史價值、在三島由紀(jì)夫這個形象的呈現(xiàn)面前、顯得可以是沒那么重要。 當(dāng)三島決意去參加這一場辯論、直接呈現(xiàn)出來三島口中的對語言能力的好奇、間接呈現(xiàn)了其追隨者口中的溫柔、埋起來了三島對年輕人、即便是敵對的陣營年輕人的愛。 片子從矛盾的思潮沖突討論到了他們共同的敵人、模糊不清的猥瑣的日本國。最終辯論的雙方都輸給了這個模糊不清的猥瑣的日本國、那么五十年過去了、這個日本國成為了怎樣一個國度呢。敲黑板、期末考這一道題。導(dǎo)演說。

。。。我根本不知道原來這部經(jīng)典電影是小清新，一股情書，花與愛麗絲的氣息撲面而來。難怪日本人曾經(jīng)那么喜歡法國。很柔軟，像一杯布丁，或者是奶油面包，對老年人的胃口。不過呢，同時也有點太通俗，是便利店的布丁和面包。

三島如鐵，芥正彥如水，1000個年輕人如濃重的霧，zz立場迥異的雙方在相互藐視之外意外地發(fā)現(xiàn)了更多值得互相尊重的地方，那天900號教室里身體和語言都切實地涌動著熱情。三島謎一般地切腹，存在主義逐漸退出歷史的聚光燈，教室今天已經(jīng)重新裝修，當(dāng)年的主持已是耄耋之年仍不知道那時自己在做什么，芥正彥大喊我還在呼吸。生者和死者的糾纏還在繼續(xù)。

當(dāng)時就有一群基鬼混的潮流了

“熱情”、“敬意”與“語言”。這三個范疇在我們當(dāng)下的時代都是缺失的或存在缺陷。