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重看發(fā)現(xiàn)情節(jié)劇與臉譜化問題不小，但刻畫平凡人的反抗這點(diǎn)還是成功的，這是新現(xiàn)實(shí)主義發(fā)軔的題中應(yīng)有之義，為底層吶喊，為不公抗?fàn)?，至于語法的寫實(shí)其實(shí)是后來的作品完成的。有幾個(gè)幽默的神來之筆，搶面包房時(shí)神父和警察扮演的角色，神父分開裸女像和圣徒像，被平底鍋敲暈的彌留者，這些橋段有編織的成分，但反映的還是平凡眾生相，是對(duì)抗?fàn)幍娜ド袷セ┐撕髞砺燥@教條的審問和犧牲才不至于落入偉光正。當(dāng)神父求上帝寬恕劊子手時(shí)，于他的神職而言是本分，于影片而言不如說是一種更普世的人道立場。

煽了半天情，最后來了一句“get out of the car”，果真不是一般的“煽情”。

羅馬,對(duì)我而言是一座有回憶的城市.許願(yuàn)池、破舊的城牆,走在羅馬,猶如走在歷史之中.與此同時(shí),這也是一座危險(xiǎn)的城市,時(shí)差有小偷出沒.歷史感與現(xiàn)實(shí)主義並存,這就是羅馬.《羅馬,不設(shè)防的城市》是進(jìn)入電影史的義大利經(jīng)典影片,戰(zhàn)爭背景給影片增加了厚重感.從片名來說,“不設(shè)防”意味著什麼呢?戰(zhàn)時(shí)的羅馬是不設(shè)防的,士兵可以隨意進(jìn)入居民家中,使“家”失去了作為私人場所的意義.然而,人們心中是設(shè)防的,他們用背對(duì)闖入者的身體語言來表達(dá)內(nèi)心的不滿.

可以一看，雖說作為黑色喜劇，還遠(yuǎn)不夠黑。還有，這里的城管很人性化嘛，只要賣自己書就可以，在我們那旮瘩，賣自己炸的餅就不行呢。