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對題材的嘗試和意識的突破性很值得贊賞，但在敘事上落入了一些明顯的窠臼：人們聚在一起反抗舊制度，依然只有武裝起義和投身宗教這兩條路——盡管事實上這就是人類社會癥結(jié)性的弊端，但為什么不想象得更極致一點？此外，女性角色的轉(zhuǎn)變似乎只能以發(fā)瘋為開端——殺人的女孩、母親被殺的女孩、市長、總統(tǒng)夫人……幾個主要角色無一不是經(jīng)常顯露出情緒嚴重失控的狀態(tài)，這不禁讓人懷疑：本劇主創(chuàng)究竟是真女性主義者，或只是巧妙地繼續(xù)展現(xiàn)對女性的刻板印象呢？那么放電器官的產(chǎn)生，最后只會淪為更深刻的諷刺罷了。畢竟按照第一季的表現(xiàn)，很難想象角色們毫無章法、僅僅出于個人反抗和權(quán)利野望的戰(zhàn)斗會獲得最終的勝利，畢竟新的世界是不可能在舊軌跡上建立起來的。

凌厲切換，自由剪輯，飛速快進，凝滯慢放，導(dǎo)演在對鏡頭語言的肆意玩弄中施展他無盡的電影才華，配合電子風(fēng)十足的配樂，讓電影猶如萬花筒一樣絢麗，營造一個眼花繚亂的迷幻夢境。懷揣簡單夢想的小人物因為虛妄的幻想，被猙獰的生活無情吞噬，在后半段近乎奔潰的虐心中結(jié)束這場噩夢之旅。

（1）根據(jù)老生常談的經(jīng)文與教義，每個人都是christ's priest、christ's body，但現(xiàn)實是：建制性教會及其所依附的權(quán)力科層制阻斷了這種理想的僭越。這再次印證了，唯有解構(gòu)的宗教，才是真正的宗教。（2）正如基督與妓女與收稅官共餐一般，基督不是忘記他們的罪，而是赦免他們的罪，是愛罪人、寬恕罪人，寬恕的本質(zhì)是對他者的接納，是將愛無條件贈予他者。上帝不是高聳入云，而是深入人心。

習(xí)慣了看快節(jié)奏緊張刺激的電影，對前半段緩慢的鋪陳實在無法靜下心來看。

壓迫不夠狠，革命就不會徹底。女權(quán)運動大概是指望不上好日子過得太舒服的白女。隔靴搔癢罷了，沒勁。前奏太長，建議多來點男的破防劇情。