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現(xiàn)代被瘋狂使用的多人物多視角敘事在1950年顯得那么彌足珍貴，黑澤明從此創(chuàng)造了羅生門式電影結(jié)構(gòu)。通過四個(gè)講述者的不同視角對(duì)同一事件進(jìn)行還原，每個(gè)人的立場不同，對(duì)事件的看法不同，言辭中的美化程度不同，十分耐人尋味。密林中的三人與羅生門下的三人跨越時(shí)空的對(duì)應(yīng)，觀眾不可忽視的一點(diǎn)是整個(gè)故事都是基于轉(zhuǎn)述而成的，所謂的真相概念根本就不存在。影片從根本上否定了結(jié)局與真相的存在，熒幕前的觀眾本身即是自己的真相。突然出現(xiàn)的第四者與羅生殿下的新生嬰兒共同暗示著荒唐亂世中的希望。與芥川龍之介原著中將人們帶入深淵的結(jié)局不同，黑澤明獨(dú)特的人道主義精神時(shí)刻提醒觀眾作為人類對(duì)于未來的無限希望。引人深思的同時(shí)給予必要的希望，使這部作品更加偉大。黑澤明一直強(qiáng)調(diào)電影之于他的意義，而數(shù)十年后的今天我們更能看到他對(duì)于電影的意義。

透過電影，看到的是自己的人生。這紀(jì)錄片非常棒。

尬得頭暈，笑不出來（卡普蘭老師快樂片：搞喜劇反面教材大賞）。奇幻設(shè)定層層堆疊，喜劇好落筆的非英雄變?yōu)閺?qiáng)設(shè)定的英雄，通過反復(fù)賦予技能再抽除技能達(dá)到的抽搐式鬧劇；劇情發(fā)展過于懸浮，完全失去真實(shí)共情；不尊重角色的內(nèi)在邏輯，“原來你是眼線”“我還腮紅呢”——那位角色在任何情況下都不可能說出這句臺(tái)詞，明顯是編劇想到個(gè)俏皮話賊得意，硬塞他嘴里的，角色失去個(gè)性不再自洽，淪為編劇講俏皮話的工具；路邊撿來的未成年妹妹能吃大力，設(shè)定上有點(diǎn)像神樂，但她的目標(biāo)居然是和沒啥親情基礎(chǔ)的成年哥哥約會(huì)？銀魂里嗑銀神cp向的就很膈應(yīng)，這里依然覺得離譜，未成年給我好好寫cb線，不要拿這種危險(xiǎn)橋段做笑點(diǎn)啊?。▋尚墙o美術(shù)，東北人對(duì)毛子風(fēng)美術(shù)沒有抵抗力。）

鈴木式的建筑倒塌已成符號(hào)意像，三部曲可以很好的歸類為：人生如詩、人生如戲、人生如夢(mèng)。陽炎座無疑是其中“美”的，這種美也是形式與視覺呈現(xiàn)之外的無關(guān)于體驗(yàn)的東西。

敘事結(jié)構(gòu)基本和羅拉快跑無異，影片也暴露了人們?yōu)榱嗣阑约撼蠡硕詧A其說的本性，你以為你聽到的是真相，但結(jié)果多的是你不知道的事，人生已經(jīng)如此的艱難，有些事情就不要拆穿哈哈