話說古埃及的法老有一日不知道發(fā)什么神經(jīng)把從自己某個(gè)腐敗手下口里聽來的關(guān)于弟弟身世的傳聞信以為真，不禁大怒，不但當(dāng)面質(zhì)疑弟弟更要廢侍奉自己和弟弟多年的奶媽的手。而這時(shí)弟弟摩西想要抗議自己被種族歧視了，突然想到，哦，對(duì)了現(xiàn)在是古代離反歧視法誕生還遠(yuǎn)著呢，這種族平等的權(quán)益沒法爭取啊。算了，我滾球唄。結(jié)果這廝跑鄉(xiāng)下娶妻生子過滋潤的小日子去了。結(jié)果一下撞到了上帝和他的私人秘書以諾，以諾代替上帝發(fā)話摩西：“俺們老板要啥有啥，要不你跳槽過來我們公司，給個(gè)高管你做，然后你再去埃及那邊把那些想跳槽的人也拉過來?！苯Y(jié)果就是這摩西在家和老婆孩子嘰嘰喳喳了一通還是跑回去了埃及，看到那些苦逼的同族打工仔過著水生火熱的生活摩西感嘆道：哎媽呀，都拯救了這幫人我以后不就是一帝之下萬人之上的人間之神？！接著他想起幾年前的一個(gè)地下傳銷團(tuán)伙，匆匆忙忙跑過去求合作。然后埃及法老一看這情況人家可不干了，媽蛋，我好歹一國之君，況且這個(gè)時(shí)候聯(lián)合國，工會(huì)啥的都還沒成立，我是嚴(yán)格按照歷史課本上說的奴隸封建制度來招工和分配工作的呀

首先我沒有看完，但是我一直努力地看到我徹底看不下去才停了下來，主要原因就是片中歷史的問題。因?yàn)槲壹磳㈤L篇大論的吐槽，所以先說說優(yōu)點(diǎn)，就是埃及的建筑做得很漂亮，這可以說是這部片子唯一可取的地方，有閑心的朋友可以把聲音字幕關(guān)掉，好好欣賞下里面的建筑。下面是正文。
這種題材的片子，已經(jīng)再往喪心病狂的趨勢發(fā)展了。首先，這個(gè)片子告訴大家，仿佛埃及人的奴隸全是希伯來人。我們現(xiàn)在來看看埃及的歷史，其中，對(duì)于希伯來人出走，歷史中就寫了基本一句話?？梢哉f這對(duì)于當(dāng)時(shí)的埃及來說，根本就是個(gè)極小的事情。而現(xiàn)在拍起來，就是集眾善于一身的猶太民族在全宇宙的幫助下，奮力追求人類最崇高的自由，經(jīng)歷了無數(shù)坎坷，從集眾惡于一身的埃及人手中解放出來的故事。仿佛這絕對(duì)是人類歷史中一個(gè)及其偉大的事件。
現(xiàn)在我們回到另外一個(gè)問題，為什么猶太人好好的要到埃及去呢？這種生不如死的地方猶太人是怎么呆了四百年的呢。對(duì)于這個(gè)問題，圣經(jīng)中寫得清清楚楚，當(dāng)年是猶太人自己像抓住了救命稻草似地逃到埃及去的

向來對(duì)宗教的歷史感興趣，我不信教，只是覺得這些故事很有意思。
影片基本上涵蓋了猶太傳說里面的故事，只是我非常感興趣的約柜沒有出現(xiàn)，挺遺憾的。
看完我有一個(gè)想法，猶太人的上帝既然有如此神力，卻不用一種比較平和的方式去解救他的子民，而是以一種類似于911那種方式來迫使他的敵人屈服，這恐怕也是現(xiàn)在的恐怖主義的來源。
當(dāng)然這種教義故事是有歷史的影子，所以不可能是上帝吹一口仙氣猶太人就回到故地了。我想討論的是這種受難者的思維是否影響了后來的猶太人，這個(gè)多難的民族的個(gè)性，是否就來源于此。
猶太人短暫的建立了自己的國家，然后國破流浪，但是他們不肯融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，他們的宗教和周圍的人不同，在一個(gè)基督教的世界里面保持了民族的獨(dú)立性固然可敬，但是你沒有自己的國家，卻堅(jiān)持自己的宗教和習(xí)俗，被人排擠和迫害其實(shí)幾乎是必然的。這其中是不是有他們在埃及受難時(shí)的記憶在影響，不去變通，不去妥協(xié)，等著回到故地去？
今天的以色列人是可悲的，至少我覺得是這樣，回到這片土地建立自己的國家實(shí)在不是什么明智之舉，四面受敵，擔(dān)驚受怕

特效場面真的很酷炫了，尤其是在見過幾座神廟的現(xiàn)址之后，蕩開的想象力一層又一層。
這部算是對(duì)《出埃及記》相當(dāng)去魅化的解讀，比如試圖用科學(xué)解釋十災(zāi)，“分海”變成退潮，雅威與摩西之間存在分歧。畢竟舊約原文槽點(diǎn)更多（其實(shí)還挺想看埃及術(shù)士和雅威法術(shù)比拼的kk）。既然導(dǎo)演并非基督徒，沒辦法高度領(lǐng)會(huì)原文的含義，沒有放大神的用意，那這樣雨露均沾也是比較保險(xiǎn)的，沒毛病。
【舊約如此抹黑拉美西斯二世，仍不妨礙他是最偉大最癡情的法老（之一）hhh】
片中塞一去世拉二繼位時(shí)

雷德利·斯科特擅長導(dǎo)演科幻片，他拍過《異形》《銀翼殺手》和《普羅米修斯》。其中前兩部算得上科幻電影中的杰作，最后這部，僅從故事來看，只能說差強(qiáng)人意。他最新的導(dǎo)演作品是《法老與眾神》，根據(jù)《舊約·出埃及記》改編。一年前，我有個(gè)基督徒同學(xué)，看到斯科特正拍《法老與眾神》的新聞就很興奮，認(rèn)為這是圣經(jīng)和基督教在大眾文化中的又一次回歸。他甚至為斯科特祈禱了幾次，希望上帝保佑他拍出一部票房大好的福音電影。我當(dāng)時(shí)就覺得他未免高興得太早。如果他對(duì)人思想的延續(xù)性有一個(gè)基本了解，就會(huì)提前預(yù)見到，一個(gè)擅長拍攝科幻片的導(dǎo)演，不太可能拍出一部福音電影。
果然，斯科特沒有按照基督徒的期望拍片，他把上帝塑造成一個(gè)報(bào)復(fù)心很重的少年，而不是一個(gè)長著大胡子的老者。他把摩西塑造成一個(gè)精神分裂癥患者，而不是一個(gè)先知。他把十災(zāi)表現(xiàn)為一系列有因果關(guān)系的自然災(zāi)難，而不是神對(duì)埃及人的懲罰。他把紅海退卻表現(xiàn)為自然現(xiàn)象，而不是神跡。他還把上帝頒布十誡表現(xiàn)為摩西對(duì)希伯來人的統(tǒng)治術(shù)

法老與眾神：現(xiàn)象級(jí)！上帝——人類軟弱的代名詞
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