阿巴斯在村莊三部曲的結(jié)尾成功構(gòu)建出驚為天人的超驗(yàn)框架，即移動(dòng)空間敘事對(duì)自然空間的破入與重構(gòu)。攝影機(jī)的視角始終游離于虛構(gòu)與真實(shí)的漸近線卻未與任何一方有所交集。但值得注意的是演員即使時(shí)刻處于攝影機(jī)的凝視下也從未與攝影機(jī)發(fā)生過(guò)對(duì)視，所以我們無(wú)法從視覺(jué)層面或者鏡像層面獲得全視視角，那么是否可以大膽猜測(cè)，阿巴斯對(duì)日常行為的超驗(yàn)化處理持一種曖昧的態(tài)度？甚至于細(xì)微處可觀測(cè)到的儀式感提取被盡可能壓縮以消解超驗(yàn)敘事對(duì)現(xiàn)實(shí)敘事的侵犯程度。我無(wú)意去質(zhì)疑阿巴斯的主觀態(tài)度，但從敘事學(xué)上看影片確實(shí)更加傾向于現(xiàn)實(shí)敘事，阿巴斯精心設(shè)計(jì)的元敘事實(shí)際上為我們提供了兩種對(duì)立的敘事風(fēng)格，即可靠敘事和不可靠敘事?？煽繑⑹率怯捌F(xiàn)實(shí)層面的真實(shí)狀況，不可靠敘事是拍攝行為對(duì)現(xiàn)實(shí)的顛倒，而在這兩種敘事的對(duì)立背后一定指涉到了相應(yīng)的文化意識(shí)形態(tài)

太喜歡這種調(diào)調(diào)了。故事、人物、構(gòu)圖、道具都透著一股似是而非、言不盡意的玄思。曖昧如幻，發(fā)乎情止乎禮；忘事如塵，斯人已不在。遲遲不抽的煙、列車(chē)暗喻不能在一起的人、自殺母女、政治與屎、酒后悲歌、豐子愷的畫(huà)“人散后，一鉤新月，靜如水”、無(wú)水之橋、茉莉花、占卜、死亡與無(wú)常、春畫(huà)

S9.4 第一遍看完只感到剪輯的特別以及導(dǎo)演對(duì)于滿懷熱愛(ài)之人的關(guān)懷?？戳私馕霾呕腥淮笪?，明白了這是一部真假混淆的電影，而非往常主創(chuàng)自己編撰的。這樣的“改編自真實(shí)故事”讓我覺(jué)得驚嘆，真假變得模糊而觀眾依然可以從中獲得自己愿意獲得的情緒與價(jià)值。如同沉溺之中被阿巴斯蒙頭一棒。 電影往往是假的，卻可以調(diào)動(dòng)我們從真實(shí)生活中培養(yǎng)的真實(shí)情感，從這個(gè)意義上，電影是無(wú)比真實(shí)的。在真實(shí)生活中，我們又都在心里渴望扮演一個(gè)虛假的，卻無(wú)比向往的新角色，獲得虛假而真實(shí)的滿足，像薩布齊恩一樣。

mmp?？戳碎_(kāi)始以為還不錯(cuò)。

伊朗其實(shí)很多好電影亦很好看,這部close up也不失所望,半記錄片形式拍攝,由當(dāng)事人演回一個(gè)荒誕中平凡人的故事,很著重失業(yè),夢(mèng)想,尊重之現(xiàn)實(shí)與差距問(wèn)題,看整部片也很享受當(dāng)中的樸實(shí)純良以及電影最根本的純粹感覺(jué),喜歡