【C】意料之中的還行。扎克這次不再過度執(zhí)著慢鏡頭，他找到了另一種更加值得吐槽的影像風(fēng)格：手持淺焦鏡頭。前景角色清晰呈現(xiàn)，背景部分模糊不清，再加上手持的晃動(dòng)，能讓觀眾代入喪尸世界的未知危險(xiǎn)之中，更好的聚焦于角色身上。但扎克似乎永遠(yuǎn)不懂“濫用”一詞為何意，對(duì)環(huán)境的感知就永遠(yuǎn)局限在模糊之中，被迫聚焦那些貧乏的角色，還要忍受不知所蹤的跟焦?？赐暌徊?，攝影師“扎克·施耐德”，好嘛，合計(jì)著你這是玩嗨了。情感母題？當(dāng)然是創(chuàng)作者自我投射的父女情，但卻沒扎剪那般莊重強(qiáng)勁，只剩繁復(fù)無趣。動(dòng)作方面？他倒是特別執(zhí)著于爆炸火花和血漿噴濺的力量，仍舊是造型至上，調(diào)度層面卻貧乏無奇。惡趣味呢？拜托，連喪尸寶寶的設(shè)定都是跟PJ那部《群尸玩過界》學(xué)的好吧！麻蛋，天天黑扎，結(jié)果出了新片我還是第一時(shí)間去看，有夠離譜。

不知所云……到底想講什么？特效倒是不low，欣慰。

老實(shí)講，我跟恐怖片八字不合。首先被壓縮斤粒子的人機(jī)會(huì)真真正正地原子化。我需要一點(diǎn)恢弘圖騰式菲勒斯的文本尋求我的快感。僵尸作為一個(gè)生命其實(shí)是感受安提戈涅“崇高”復(fù)仇的范式，僵尸大群剝離埋葬了自己的符號(hào)生命，在動(dòng)物本能和位置認(rèn)同。另一方面，僵尸們同樣建立起了一個(gè)前現(xiàn)代的廢墟王國(guó)，這個(gè)王國(guó)甚至可稱得上是一個(gè)烏托邦。粗糙低級(jí)的律令（街頭規(guī)矩）、森嚴(yán)的政治制度、隔離......美國(guó)利用他者視野或新殖民主義我的視角來著書，以一種超然于這個(gè)”多元”的文化場(chǎng)域。僵尸這個(gè)“還活著，卻又被剝奪人籍”之于符號(hào)秩序，是一種創(chuàng)傷性的硬核，一種小客體，它催化了大他者當(dāng)中的不一致性的顯現(xiàn)，而這里的僵尸有種“重構(gòu)符號(hào)秩序”，成為Master意義上的樸素左翼的積極價(jià)值觀。影片最后巴蒂斯塔犧牲、沒有一個(gè)派系組織或個(gè)人取得了勝利

近5?。 塔可夫斯基利用一個(gè)科幻背景去講述宗教信仰。全片幾乎沒有科幻場(chǎng)面，所有的對(duì)話有關(guān)于現(xiàn)代性造成的苦惱，這自然不只是信仰崩塌，更有對(duì)“人”的重新定義。 房間作為“天堂”的隱喻，潛行者是“牧師”的代名詞，“科學(xué)家”是理性力量，而“作家”則是感性的肉身，上帝沒有死，死的信仰。

沒舍得買120幀但是坐了個(gè)按摩椅，飆摩托車那段鏡頭搖晃沖擊我也被按摩椅錘到顛來倒去，值了。