神秘的EVA Zero飛行員Ayanami在與Ikeyamura達(dá)成協(xié)議時(shí)，抵達(dá)了NERV底層的中央教條紅池。她的命運(yùn)似乎要在這里結(jié)束了。在關(guān)鍵時(shí)刻，川上和美不僅要按照吉信吉的指示完成對“第二次大災(zāi)難”和“人類完成計(jì)劃”真相的調(diào)查，還要保護(hù)東和秋原，以及防止SEELE與第一架和第二架飛機(jī)的身體接觸。出于對池原都的仇恨，秋原接受了SEELE引爆MAGI的提議。她能成功嗎？為防止人類“終極悲劇”而醞釀的“人類完成計(jì)劃”，比如與SEELE合作了很長時(shí)間的池云田、冬月耕、池吉，能否實(shí)現(xiàn)？請?jiān)陔娪啊丁返诙恐刑峁┐鸢浮?

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星辰影視評人

《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士劇場版：Air/真心為你》口碑經(jīng)典！日本——真是諷刺!

在阿里斯托芬的圓形人起源里，人完整地和另一半連在一起，他具有與宇宙諸神一般高貴的思想，由于完善地存在著而不受愛欲影響。圓的整全隱喻了起源：完美，封閉，以及觀念上無始無終的混沌。那是亞當(dāng)和莉莉絲尚未分離、神形交融的狀態(tài)。但影片中，在作為其化身的真嗣和綾波麗之間，似乎確實(shí)有愛在寂靜地流動；除此之外，兩人的相合是沿著共同現(xiàn)實(shí)追憶到夢境之中，而且兩者發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)實(shí)成為了夢的延伸，痛苦則成為了希望觸及自己的道路?！缎率兰o(jì)福音戰(zhàn)士》的核心和基督教神學(xué)有著緊密聯(lián)系

人類天生渴望被愛，被理解，害怕孤獨(dú)，人類社會的一切問題，暴力、分歧、殺戮、都是因?yàn)闊o法獲得內(nèi)心所需要的理解，而產(chǎn)生。但客觀條件上生命卻有你我他的個(gè)體之分，所以人與之間永遠(yuǎn)無法完全融合，佛家講叫分別心，隔閡是始終無法消除的存在，但人性上卻始終渴望得到別人的理解，渴望愛，所以人類注定是悲哀的生物，這種悲哀是注入生命中的原罪。人心又是那么的脆弱，不夠堅(jiān)強(qiáng)，容易受到傷害，如果我面向你攤開內(nèi)心深處，你依舊不理解我怎么辦？你拒絕，嘲笑我怎么辦？人都害怕失敗，沒有多少人能在不斷的拒絕中堅(jiān)持下來，于是不如我先關(guān)閉內(nèi)心，拒絕你，拒絕了解你從而愛你，拒絕你了解我，拒絕愛。圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)說亞當(dāng)偷食辨識善惡樹上的智慧果實(shí)后，看到自己赤裸的身體感到羞恥。我想從那時(shí)起人類充滿悲劇的歷史就開始了。不斷的用繁衍的方式來延續(xù)我們的生命，害怕孤獨(dú)，害怕被人遺忘。

在漫長的時(shí)光與突如其來的變遷后，世界上終于只剩下了兩種生物，雙性的使徒和單性的人類。
雙性的使徒是永生的，而單性的人類只能靠兩性結(jié)合繼續(xù)繁衍，保持種族延續(xù)。
人類中，有一個(gè)組織，即Seele, 她們的真實(shí)身份是一群腐女，組織的信條就是“同性出真愛，異性出后代”，她們認(rèn)為同性戀才是真正的高級形態(tài)，異性戀都是低級的。
Seele中有一位成員碇唯，她一開始也是個(gè)腐女，對組織信條堅(jiān)信不疑，到處掰彎直男。但后來，她發(fā)現(xiàn)組織的影響力越來越大，也越來越?jīng)]下限。她一開始迷BL，是覺得BL有純愛，但后來她發(fā)現(xiàn)，Seele這群腐女，并沒有“同性出真愛，異性出后代”這口號里那樣單純，實(shí)際上，她們只是喜歡看著帥哥自己扣而已，而BL可以看到雙倍的帥哥，所以扣起來自然爽，而且這些腐女也并非如自己說的那樣甘愿看兩個(gè)帥哥配對，如果有高富帥倒貼，她們也愿意千里送。
碇唯疑惑了，她發(fā)現(xiàn)Seele越來越多的漏洞，如果沒有那些她們認(rèn)為低級的異性戀們提供后代，Seele連扣的素材都沒有。
事實(shí)上，Seele也意識到了這一點(diǎn)，她們看到了同性戀的局限

該帶著怎樣的訴求看eva呢？不需要太過份，無論多精致的哲學(xué)神學(xué)心理學(xué)社會學(xué)思考都應(yīng)當(dāng)是直接而誠實(shí)的感受。Eva里的矛盾來源于群體投射于個(gè)人的痛苦。在群體中，在預(yù)料外，我們情愿讓他人的認(rèn)同來構(gòu)成自我，而另一方面自我掙扎著剝離了認(rèn)同，在尋找價(jià)值與自由的過程中欲求慢慢疏遠(yuǎn)了存在，刻意地，我們讓自己生分了自己。真治，明日香，綾波麗，美里，他們需要別人意識自己的存在，認(rèn)知自己的存在，這種意念附在具體的表象上，就由自己的罪責(zé)發(fā)展為對世界的恐懼。人類關(guān)系不是單方面的，大部分時(shí)候這些追求都只是天真沒有目的地的想象。大概無論如何我們都將是孤獨(dú)的，都匹配著無法排解的痛苦。但是否這就意味我們需要另個(gè)維度的補(bǔ)完？在一個(gè)世界，沒有自我，不需要界定距離，人在一個(gè)共同體中寬弘地愛著彼此，需求著彼此。這恐怕也是許多宗教與政治理想的終極目標(biāo)。
《卡拉馬佐夫兄弟》的佐西馬神父有這樣一段話：“那就是現(xiàn)在到處統(tǒng)治人類精神的孤立，特別是在我們的世紀(jì)里，但是它還沒有完結(jié)，它的末日還沒來到。因?yàn)楝F(xiàn)在每人都想盡量讓自己遠(yuǎn)離別人

有點(diǎn)不明白綾波麗為何選擇幫碇真嗣實(shí)現(xiàn)愿望，這和自己幫碇源渡有什么區(qū)別，因?yàn)橐粋€(gè)是自己主動的嗎？他對碇真嗣產(chǎn)生了感情我是知道的，可我不明白這以至于給他神一般的力量嗎？碇真嗣當(dāng)時(shí)處于極度絕望，估計(jì)也不明白自己一下子擁有了神的力量，就把全地球所有人都抹滅了，然后碇真嗣不想再選擇逃離現(xiàn)實(shí)，又回來了。那個(gè)美里給他的十字架應(yīng)該是讓他感受到了有心靈屏障也可以存在羈絆。這些大多我還是靠解析才看得懂的，拍出來得太意識流，有點(diǎn)愣逼。碇真嗣和他父親碇源渡一樣，都是自認(rèn)為沒人會愛自己